當(dāng)前人們的出游方式開始慢慢改變!每逢小長假,總能在朋友圈刷到幾個“野”瘋了的好友曬出露營、燒烤、戶外騎行……的照片。“野奢”成為了當(dāng)下很多熱愛旅游人的關(guān)鍵詞。不同于很多人印象中風(fēng)餐露宿、日曬雨淋的露營、野炊,“野奢”作為新興的出游方式,將“野外”與“奢華”巧妙結(jié)合,讓野外露營也能變得精致起來。讓出游的人們既能享受到自然曠野,也能不至于落得一身狼狽。很多人可能對野奢度假并不是很了解,下面小編將給你揭曉什么是野奢之旅。
野于自然
愛默生在《論自然》中寫道:“從哲學(xué)意義上考慮,世界是由自然和心靈構(gòu)成的?!碑?dāng)我們走向山野,也是在走向心靈。春花夏樹秋楓冬雪,時空四季更迭輪回,爛漫時光就藏在無窮無盡的山水秘境之間。對常年工作996、身處于鋼筋混凝土壓抑之下的我們而言,自然秘境簡直是謎一般的天堂。從李子柒和《向往的生活》等內(nèi)容的火爆便可知曉,人們對于回歸自然和田園生活的渴望有多么強(qiáng)烈。近年來野奢酒店風(fēng)靡世界,也正是源于人們對擁抱自然的極致向往。
結(jié)合這些,在建設(shè)野奢度假項目時,我們當(dāng)明白,野奢的“野”字在項目中的體現(xiàn)需是有深度的。第一層野是自然之野,野奢項目多建于極致的自然環(huán)境中,觀賞自然的美景,因此這一層意義上的野,大多從抵達(dá)的那刻便開始貫穿全程;第二層野是自然野趣,在自然里奔跑跳躍,感受城市生活中所沒有的生活方式,或是森林瑜伽、休閑垂釣、自然課堂,或是騎馬、射箭、沖浪,總之,放肆去野,體驗(yàn)自然野趣;第三層野則是對話心靈,在舒適的環(huán)境里,通過與自然山水的探索互動,多元、立體的遇見天地與自己。
若能做到以上三點(diǎn),野奢的“野”字便能盡數(shù)詮釋了。但目前市面上很多的野奢項目只完成了第一層的自然之野,第二層的自然野趣,雖有設(shè)置戶外活動項目,但離真正讓人們體驗(yàn)到極致的自然野趣還差點(diǎn)距離,至于能夠做到第三層對話心靈的野奢項目,則是少之又少了。
奢于品質(zhì)
野奢的“奢”字,既指生活于自然之境的奢侈,也在強(qiáng)調(diào)硬件設(shè)施的品質(zhì)。風(fēng)餐露宿、日曬雨淋的戶外出游方式,只會將“出游”變成“吃苦”,旅途中非但得不到放松,身體反而更加疲憊了。因此,“奢”的意義就在于讓人們能夠安逸地去享受自然之野。但高品質(zhì)的酒店、民宿雖不難尋,可要想在自然之景中建設(shè)酒店、民宿,現(xiàn)代都市化的建筑就多少有些格格不入了。自然的美景是無與倫比的,好的野奢酒店設(shè)計,當(dāng)是自然美景的“點(diǎn)睛之筆”,是從自然中“生長”出來的,而非突兀地佇立其中。
木結(jié)構(gòu)建筑,以取材于天地自然的木屋來消弭建筑與自然環(huán)境之間的隔閡。選材只是開端,木屋固然是帶有自然屬性,能夠成為融于自然的精品民宿、酒店,但這并不意味著木屋就一定能滿足旅人對于野奢的向往。真正的野奢酒店,不只是一維的住宿空間,而是集合旅居、人文、美學(xué)等相融的多維空間。奢的品質(zhì),也不不僅僅在于木屋的質(zhì)量,更在于它所提供的旅居環(huán)境、人文特點(diǎn)、設(shè)計美學(xué)等給人的高品質(zhì)感受。
因此,在木屋的設(shè)計上,需要將自然美景與人文藝術(shù)相融合,設(shè)計出在視覺審美上極具美感且具有人文特點(diǎn)的建筑,使建筑本身就成為一道靚麗的風(fēng)景;同時,建筑的功能性也是設(shè)計團(tuán)隊關(guān)注的重點(diǎn)之一,在設(shè)計的過程中,需兼顧藝術(shù)的質(zhì)感與使用的舒適感,以期為游人享受自然之野提供更加舒適的環(huán)境。
高品質(zhì)旅居環(huán)境的建設(shè),讓游人的度假在除卻自然美景的視覺觀感外,能夠擁有更豐富的體驗(yàn).讓游人能夠在高品質(zhì)的旅居環(huán)境下,去肆意體會野奢度假的樂趣,去擁抱野外自由的風(fēng)。
野奢的“野”字,強(qiáng)調(diào)著自然之魅,注重與山水的探索和互動?!吧荨弊?,則崇尚品質(zhì)之最,齊全的設(shè)施、極致的體驗(yàn),即使在人跡罕至之處,也可以享受舒適自在的生活。